极速电竞:阿尔及利亚球队对阵蒙古，北非与东亚碰撞

　　图阿雷格人

　　图阿雷格人是撒哈拉中的一个游牧民族，居住在阿尔及利亚、利比亚、尼日尔和马里几个北非国家中，有近百万人。他们是柏柏尔族的支系，属欧罗巴人种地中海类型，讲柏柏尔与塔方言，是用古老的提菲纳格文。

地位颠倒的面纱

　　在信仰伊斯兰教的一些民族中，妇女常常戴着面纱，可是非洲的图阿格雷的男人也戴着面纱。相传在很久以前的一天，这一民族的男人出去打仗，妇女们在家做好饭菜，等待他们胜利归来。黄昏，男人们垂头丧气的回来了，他们打了败仗。妇女们非常气愤，纷纷扯掉头上的面纱扔到男人脚下，说：“打了败仗还有脸见我们，从今以后你们就把脸遮起来吧！”男人们羞愧的拾起面纱缠在自己的头上。男人们所戴的面纱的黑、白两种颜色，分别标明各自生活的地区。图阿雷格人社会属于父系大家族社会，但妇女仍有较高的社会地位，主持着很多社会事务。 由于图阿雷格人生活在环境艰苦的沙漠中，所以被人们称为“沙漠之王”；又由于他们的奇特装束，因而又被称为“戴面纱的大刀骑士”。

　　人们除了把图阿雷格人称作“戴面纱的人”，同时由于面纱是蓝色的，故又把他们称为“蓝色的人”。这种面纱当地土语叫做“伊勃恩·巴多特”，又名“达格里”。面纱是一块宽为25厘米、长为3米、绣有褐色花边的毛织物，披头盖脸，只露眼睛，在脖子上绕一圈后下垂到胸前或背后。男子们无论何时都不能不戴面纱或任意揭开面纱，连睡觉时也必须戴上。只有吃东西时才将面纱揭开一部分，但还需用手遮住嘴。男人若当着女人的面露出脸嘴时，则被认为是一种不可原谅的失礼行为。即使陪着客人喝茶，也要小心翼翼地把嘴巴藏在面纱里。

　　图阿雷格人是世界上唯一的男人外出时带面纱的民族。由于自然原因，这里风沙较多，在沙暴时，脸上遮上块面纱是很好的。现在有一种流行的说法是：如若一个将要死的武士不遮住他的面孔，灵魂就会逃掉，因为灵魂会从鼻、口逃出去。另一个这样的传说中讲道，没有面纱的男人注定要成为恶鬼的。现代的图阿雷格人也不知道怎样解释，他们只认为，不带面纱给人看见是不适当的。

至高无上的妇女地位

　　在伊斯兰世界，一般来说，男性的地位要比女性高，蒙面纱的也是女性。但是，在撒哈拉沙漠的游牧民族图阿雷格人那里，女性的地位要比男性高，而蒙面纱的也是男性。一般认为，图阿雷格人的祖先是北非的柏柏尔人。阿拉伯人征服北非后，当地的柏柏尔人逐渐成为伊斯兰教徒。但是，柏柏尔人仍然时常与阿拉伯人发生冲突，并逐步建立了多个柏柏尔人伊斯兰政权。为了对付柏柏尔人势力，北非的阿拉伯人号召当时还在阿拉伯半岛老家的阿拉伯人移民北非。在阿拉伯移民的劫掠性冲击下，很多柏柏尔人无家可归，成群结队地流落进撒哈拉沙漠。这些流落进撒哈拉沙漠的柏柏尔人各自发展，逐渐形成了新的独特的群体，图阿雷格人就是其中一支。

　　在图阿雷格人看来，他们的起源并不是这么回事。根据图阿雷格人的传说，他们的真正祖先是一个名叫希娜纳的女王。有一次，女王在女仆塔卡玛特和一些男奴的陪伴下，前往撒哈拉沙漠里的某个地方。但是在途中，她们的粮食和水用光了，饥饿和干渴袭来，很快就将夺取她们的生命。忠诚的女仆塔卡玛特为了挽救女王，拖着疲惫的身躯四处寻找食物和水源。终于，塔卡玛特在一个蚁穴找到了粮食。

　　女王和随从们得救了，她们继续前进。最后，女王抵达了目的地。在那里，女王和女仆与当地人结婚，女王生下了一个女儿，女仆生下了两个女儿。正是这三个女孩繁衍了第一代图阿雷格人。据说，女王将死时，要人给她挖好墓穴，然后她穿好衣服，戴上首饰，跳了进去。1925年的时候，一支美国的考古队根据传说找到了坟墓，并进行发掘，竟然真的发现了一具完好的女性尸骸以及很多随葬品。

　　因此，实际上他们从一开始就是一个女权社会。图阿雷格人的妇女社会地位之高，在于她们可以参加公共活动与部落会议，并拥有财产；她们不从事经济活动和家务劳动，有充分时间倾注在文艺创作上；她们学识广博，精通本民族的传统。而男子识字的人却不多，他们大部分时间都在放牧和劳动。图阿雷格人尊重女性的习俗集中体现在婚俗上。以求婚为例，若姑娘看不上男方，则可用手指按在求婚者手腕处表示拒绝。此时男方不得再次强求。

撒哈拉沙漠的小流氓

　　图阿雷格人有自己的文字，但是掌握这种文字的一般只是女图阿雷格人，他们能读会写，很多图阿雷格的文艺作品都出自他们之手。可以说，她们才是“有闲阶级”。而男图阿雷格人则要打猎放牧，还得作战抢劫。 在沙漠地带，对图阿雷格人来说，基本上不能从事农业，他们唯有放牧，但沙漠同样也不是良好的牧场。所以，图阿雷格人的经济生活是匮乏的，完全依赖放牧根本不可能生存。在这种情况下，图阿雷格人一方面向来往于撒哈拉沙漠的商队收取过境税——其实就是保护费，另一方面则干脆武装抢劫过往商队或者周边的定居国家。有时图阿雷格人自己也参与经商，不过他们的货物一般都是抢来的。

　　图阿雷格人对撒哈拉沙漠商队的抢劫遵循一种“可持续发展”的原则，既不对商队进行毁灭性劫掠，也不天天劫掠，总之要让商队觉得：虽然可能会有劫掠，但有时仍可避过风险，只要赚一把就行，有时被劫点就劫点，剩下的货物如果卖的好也不会亏本。所以，即使图阿雷格人长期横行于撒哈拉商道，但基本上没有使这些商道断绝。

　　图阿雷格人除了抢劫商队外，还对周边的国家进行骚扰劫掠，西苏丹的马里帝国、桑海帝国以及中苏丹的加涅姆-博尔努帝国就长期受他们的威胁。只有在帝国非常稳定、统治者非常强大的时期，图阿雷格人才会保持安分。

　　但有时，他们仍会在沙漠中劫杀来自这些国家的政府官员、使节甚至前往麦加朝圣的国王，马里帝国就有国王在麦加朝圣后返回时在撒哈拉沙漠被劫杀。马里帝国的著名帝王曼萨·穆萨前往麦加朝圣时，带了非常多的随从和武装人员，有一个原因就是防止途经沙漠时遭图阿雷格人的攻击，另一方面也是为了向图阿雷格人炫耀武力。在曼萨·穆萨统治时期，图阿雷格人确实非常安分，甚至还向马里帝国进贡。

　　长期游牧、崇尚自由的图阿雷格人到了近代尤其是现代后，遇到了他们难以克服的难题。在所在各国政府（如尼日利亚、马里、乍得等）的要求下，他们不得不向定居生活转变，从事一些定居的职业。撒哈拉沙漠发现石油后，一些图阿雷格人成了石油工人。但是，图阿雷格人始终无法适应这种呆在原地的生活，他们非常痛苦。曾经发生过这样的事，一些图阿雷格人在油井工作一段时间后，纷纷选择自杀。

　　现代社会已不可能再让图阿雷格人过那种游牧劫掠的生活，现代的经济必须要求他们转变适应。这样一来，图阿雷格人很快就不再是当年的图阿雷格人了。

　　全国的1/100

　　想要深入探秘图阿雷格人，必须要敢于成为全国的1/100！在阿尔及利亚、利比亚、尼日尔和马里几个北非国家中，图阿雷格人生活在撒哈拉沙漠以及萨赫勒地区（撒哈拉沙漠南缘向非沙漠地带过渡的地区）。

　　906万平方公里、非洲大陆的三分之一，撒哈拉当之无愧为世界第一大沙漠，虽已遍至北非众多国家，却没有任何一个能如阿尔及利亚一般承受住70%的撒哈拉；撒哈拉沙漠腹地深处的塔西里国家公园，汇集绿洲、石林、远古壁画，成为广袤撒哈拉沙漠中唯一被列入《世界遗产名录》的地区，作为回馈，撒哈拉把唯一的世界遗产赠给了阿尔及利亚；然而，因为签证难办、飞行时间长（16小时）、安全问题等，每年真正进入撒哈拉沙漠腹地深处旅游的国人却不超过100人。

　　但是！有了凯撒，你的一切担心都不是问题！

行走撒哈拉之心—阿尔及利亚11日探秘之旅

　　首发团期 2017/10/15

　　RMB 24999起

　　线路特色

　　【行走撒哈拉腹地】瞻仰“静止的时间”—沙漠岩画，再现远古先人们的日常鲜活场景。

　　穿梭在造型奇特风化岩林之间，邂逅造物主的各幅神来巨作，感受大自然的鬼斧神工。

　　走进沙漠绿洲- Issendilen，亲见真实存在于荒凉撒哈拉沙漠之中、生命禁区里的世外桃源。

　　深入无边沙海核心区域，迷醉壮美大漠落日，聆听夕阳之下撒哈拉起伏的金色乐章。

　　【游历古罗马文明】前往世界遗产城市-杰米拉，入内杰米拉博物馆，观赏馆内珍藏的众多精美壁画及工艺品。

　　特别安排地中海滨城市-蒂巴萨，漫步老城重回古罗马时期盛世繁华。

　　【亲访阿国都市】踏上地中海沿岸白色之城-阿尔及尔，体验沙漠与海洋交汇之地的别样风情。

　　特访阿国第三大城市-康斯坦丁，于横跨峡谷的大铁桥上，默默敬畏这座伫立在悬崖上的城市。

　　【对话原住非洲部落】特别安排在撒哈拉享受丰盛的烤全羊大餐，品尝美食同时欣赏原住民音乐歌舞表演。

　　观看古老神秘的撒哈拉原住民-图阿雷格人的传统演出，了解非洲原始部落的游牧生活。

　　【贴心礼包相伴】特别赠送每位客人一份头巾并现场教学阿拉伯式包头法，以最虔诚的装饰开启撒哈拉之旅。

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